ｏｗｅｎ的灯饰店

 

朋友的这个灯饰小店，

刚刚开张，从第一盏灯开始

都是我装的。

 

因为我

强大的动手能力，

以及多年的灯都从业经验，

再加上最近十分有空，

最主要是我的为朋友两肋插刀，二话不说吧

还有他们都要上班。。。。。。。

这些都让我毫无悬念的成为他们店的最佳帮手。

 

我想得到什么呢

我什么也不想得到，

我只想拥有这段经历

 

开业这段时间，

竟然让我找到久违的归宿感

 

灯饰真的是一个好行业

每天店里来的客户都是那些新房快装修好的

所以你每天都会碰到这些满怀对未来美好生活憧憬的小两口或其乐融融的一家子，

你很容易就受这种气氛感染，

心情很愉悦，

虽然砍价经常会让双方都感到筋疲力尽，

但我发现

其实双方都很享受这个过程，以及带来的成就感

 

有些特别的灯，

需要上门安装，

我喜欢和他们聊天，

聊深圳发疯的房价，他们的装修风格，孩子的教育，生活经历，，，，

看看别人的房间和一家

 窥探别人的家和生活方式

以一个电工的身份

带着冲击钻，搬着灯具

穿堂入室

汗流浃背，

充实 简单 快乐

 

就这样

什么都不用去想，

不用理

 

那该多好！

 

我和朋友说我的想法

他哈哈一笑，

说我不是那种人

 

我上次开玩笑的和他说

这世上俗人太多

多咱一个不多

少咱一个不少

不想去凑热闹

生命只有一次

何不活的不那么俗些

不那么按部就班，

不那么活在别人的看法里

 。。。。。

 

有个靓女曾说我

像个孩子，喜欢说傻话.

付诸一笑。

 

 

 

 

店里的招财猫

 

 

 请允许我尘埃落定　

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

 

 

大工地---上海印象。

到处都在施工，外滩，豫园。。。

 

 

 

同济大学看主席

 

这家面馆离青年旅舍有二十米，鲁班路站3出口，不起眼，但人流如织，

他家的浇头面，无论是品种质量份量口味都相当不错，服务很牛，推荐。

 

 

蓝山旅社氛围也相当不错，特别是他家的老旧木梯木地板装修风格，，，，，

打算下次还住那里，，，

宗教场所

----牛街清真寺，北京法源寺

 中国伊斯兰教协会

 

我发现我每到一个城市都会想去看看清真寺，吃他们的小吃，寻找他们在这个城市的生存发展轨迹，，，，，完了哈哈

 

坚持不容易，坚持可以赢得别人的尊重。

我很欣赏穆斯林的兄弟姐妹们，他们很幸运，有自己的精神家园。

 

牛街一条不起眼的小巷这里，还藏着大名鼎鼎的北京法源寺。

佛教和伊斯兰教如此接近。

 

雍和宫

 

好碑，马下治天下，对知识的尊重换来大清的几百年强盛，可惜晚节不保。。。。。

 

到胡同里去！

            -主席语录

the color of the night

旅社门口-夜幕下的积水潭医院荡漾在后海的湖面上，勾起游子想家的思绪！

春风抚杨柳--后海积水潭医院

 

到处大兴土木，翻新四合院

 

 

到清华去！

 

到北大去！

 

怀念石大！

 

故宫

 

气质天成，生而为人瞻仰！

舍我其谁---天下的时间，我说了算！

随处可见的小金龙！

珍宝太多了，容易审美疲劳！

斯人已去！

 

景山公园看紫禁城 

注意右手边的巨蛋-国家大剧院，和谐吗？

钟楼和鼓楼

 

北海公园的白塔，和谐吗？

 

 白塔是外来，巨蛋也是。

白塔现在已成为中华文化的一部分，那么异域的巨蛋呢？

中华文化的强大包容力，

看看北方那些侵入中原的骑游部落的结果，

结果多是成为中华文化的一部分。

有容乃大，

所以，对于巨蛋，我们应有文化自信。

又见法国梧桐！

 

 

又见和记！

 

又见烩面！

吃了一大半，才想起未留影，，，，赶紧补拍，，，

底朝天，打完收工！ 好汤，好面！

 

路过郑州，

郑州站，为什么一直是我人生的中转站？！

  犹豫再三，终于还是决定带上小黑。

 

犹豫再三，不知道要不要去上海。。。。

 

还是先感受一下北京先吧

住后海的国际青年旅社，很多年青人，五湖四海，这种旅社鬼佬居多，同房有个安徽的，有个上海的，

 

可能是不喜欢孤单的旅途吧

这种热闹更让我愉快

享受什刹海这里的风景吧

出门就是后海，柳树，酒吧，胡同，，

 

 

忘不了 后海的醉人月色

 

 

 

 

 

鸟巢，水立方

 

到长城去

我曾经如此的接近梦想！

六榕寺

 

 

 

 

鸟语花香会心即道

行云塔影触目皆禅

好联！见性成佛。

东坡兄处处留名，这六榕寺也是以他六榕二题字而来，本名净慧寺，因寺内有六颗榕树

 

 

 

菩提本无树

在这里打坐

这就是菩提树

 

两则禅宗小品

光塔寺

 

  怀圣寺和光塔位于广州市光塔路56号，又名“狮子寺”，俗称“光塔寺”，道旁弧形围墙上，塑有“怀圣遗基”4个大字，墙后耸立有一酷似灯塔的高塔，墙旁山门门额有用阿拉伯文书的“清真寺”3个字。建于唐初，是伊斯兰教传入我国后最早建立的清真寺之一，与扬州仙鹤寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺齐名。为纪念伊斯兰教创始人“至圣”穆罕默德，故名怀圣寺。是中国四大古代清真寺之一，也是我国现存最古老的清真寺建筑。1997年被列为广东省省级重点文物保护单位。现为国家保护文物。

  据有关专家论证，光塔是我国现存的唐代至今唯一屹立不倒的高层建筑，也是世界上现存不多的阿拉伯风情的古老唤礼塔之一。于是，光塔连同清真寺也就成了珍贵的全国重点保护文物。“修建光塔时，工匠从珠江就地取材，蚌壳灰田螺壳，再加上糯米，就成了原料。”
    传奇的清真寺，传奇的光塔吸引着无数海外穆斯林心驰神往。公元750年，《一千零一夜》里的故事原型——阿曼航海家阿布·奥尔达，从现在的阿曼苏哈尔港起航，当他在航船上遥望着怀圣寺的光塔时，最终，他的船只停泊在了广州港。

　　1980年，20多名阿曼的现代航海家，为了纪念《一千零一夜》里那位乘风破浪的勇士，乘坐仿古双桅木船，航程7000海里来到广州怀圣寺。
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我也乘坐11路公车过来，只是人家不接待你，你不是穆斯林。

在门口买了正宗的清真食品，回去。这里附近生活的穆斯林好多祖辈是从唐朝就生活在这里了，保持比较独立的宗教圈子和生活方式。

 

 

 

 

 

 

羊去石存踪宛在 ， 卡通的古羊。

这是清代马车，不是羊车。

 

座椅是否为此几位仙人而设？

好联！

坐了一下，明清家私，好款式，舒适，注意扶手那个装饰的结，乱中有序，悠然自得，，

但愿长坐不用起，与尔同消万古愁！

 

岭南第一楼

道家玩世不恭的卡通式石马，在一片青翠中觅食嬉戏，，

 

万钧压顶！

敲击时，佛家狮子吼！

 

坡山古渡

太湖廋石 名曰 雄狮回首

置于钟楼后，是否为承接钟楼的狮子吼？

 

 

岭南第一楼---拾阶而上

大铜钟--明代

   

 

廋小生锈的铁条 ，弱弱的祥兽，竟然叼起万斤重的铜钟，好工艺！

 

优秀的卯榫结构，优秀的承重抗震能力，优秀的抗兵火能力，历次战争和文革大破坏大炼钢都幸存，，，

 

值得冒死抓拍！---岭南第一楼

 

 

在钟楼上看四周

悠然的老人

清  静 虚

楼后

楼前石马

楼边金凤树，南方树种，让我暇思幼年村里的那两棵金凤树带给我们的欢乐，，，，，，，，，，，

 

 最后，还是羊，温 良 淑 恭

 

 

忆江南-人间四月芳菲尽

 

 广州石室圣心大教堂是中国最大的双尖塔“哥特”式石构建筑。

它的双塔结构为世人所称道，58米多高的双尖石塔直刺入云。

 

法国皇帝拨专款
　　传教士明稽章回法觐见法皇拿破仑三世，法皇听取明稽章在广州建大教堂的建议后，欣然挥笔，同意分期拨50万金法郎。明稽章成为“石室”创建人。
　　1861年8月26日，“石室”正式破土动工，奠基礼在1863年12月8日举行，明稽章曾分别从耶路撒冷及罗马运来泥土各一千克置于基下，表达天主教“创立于东方之耶路撒冷，兴起于西方之罗马”之意。如今，教堂正面的东侧墙角下“Jerusalem　1863”、西侧墙角下“Rome　1863”的刻字依旧赫然可见。
　　1864年，法国教会专门请来了两位极有才华的建筑师Vonutrin和Humbert主持，他们采纳了哥特式建筑风格，仿巴黎圣克洛蒂尔德大教堂进行了设计。建教堂的石料从新安(现宝安县)牛头角、茶果山等处采运而来。据史料记载，开采石料达7年之久。教堂整体用花岗岩石砌造，这也是百姓直呼其为“石室”的原因。
　　后来，两位法国建筑师由于水土不服相继离开，具体指挥完成这一巨大工程的是广东揭西的石匠蔡孝。1888年，“石室”圣心大教堂终于落成，历时25年。然而，创建人明稽章没有看到这一天，他于1886年在巴黎辞世。
　　三次劫难仍屹立
　　“石室”建成后，为外国文化在广州提供了一方“立足之地”，如“石室”内的丕崇书院，在光绪、宣统年间就放映电影，成为广州最早的电影院。然而，在之后一百余年的风云动荡里，“石室”可谓历经磨难。
　　据石室教堂的彭敬通神父回忆，“石室”主要经历了3次劫难:第一次是抗日战争时期，1938年8月，一架日机被中国军队高炮击中，撞毁在“石室”前的沧海茶楼，“石室”拿破仑时代的彩色玻璃被震落过半，大时钟也被震停。第二次是解放前夕，蒋介石集团溃退南逃，炸毁海珠桥，“石室”的彩色窗玻璃绝大部分被震坏。第三次是“文革”期间，“石室”内原本所剩无几的玫瑰花窗的彩色玻璃被红卫兵砸碎，教堂内的长木椅、书籍被焚烧，部分墙壁、石柱因焚烧而破裂。

  

“石室”之美不仅在形，而且在声。每周日早晨8点整，从“石室”传出的钟声清脆、洪亮、高昂，在广州城上空久久回响。

教堂东边钟楼内悬挂着4只法国铸造的铜钟（原本5只，损坏了1只），每只重达3000多斤，分别可以敲出C、E、G和高音C四组音律。

附近的老人回忆说，平日一般只敲响1只钟，只有到重要节日的时候，才会同时把几只铜钟都敲响。

 

1861年1月25日，由恭亲王奕忻与法国政府签署附加协议，正式确认了广州圣心大教堂的建立。

西方哥特式教堂都是面向西方，但是“石室”却面向南方的珠江，因此有人猜测这是石室对整个城市建筑秩序的妥协。

　　但汤国华教授却认为这是一个误解。他说，在巴黎，天主教堂也大多根据选址的马路情况来确定朝向，而非都面向西方。那为何石室教堂选择面向珠江？汤教授认为，当年的珠江一派繁华景象，可谓船来船往，外国船只一进珠江，即可看到教堂，这对天主教的传布大有好处；此外，还有基于艺术展示的考虑，教堂坐北向南，这使得上午和下午的阳光均能透过彩色玻璃窗，把一条条彩色光束投到教堂的石柱上去，光斑在石柱上移动，五彩缤纷，可以终日营造出教堂奇幻、神秘的气氛。

 

  广州石室圣心大教堂位于越秀区一德路的清末两广总督衙门旧址上。本名圣心教堂，始建于1863年，竣工于1888年，是东南亚最大的石结构天主教建筑，也是全球四座全石结构哥特式教堂建筑之一，是广州天主教活动场所，因整个建筑都用花岗石砌成，故又名石室，规模宏大，造型雄伟，为中国第一高大天主教堂，并称著远东。　1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。但由于经历了114年的风雨侵蚀和历史事件冲击，石室大教堂已损坏严重。2004年7月，维修工程开工。

坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂。该教堂建于1863年，落成于1888年，历时25年始建成，至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为"石室"或"石室耶稣圣心堂"、"石室天主教堂"。是省重点文物保护单位。

　　教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属"哥特"式建筑，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。1863年6月28日是天主教圣心瞻礼日，正式举行奠基典礼，并命名为圣心大教堂。

　　教堂建筑结构：正面一对巍峨高耸的双尖石塔，高插云霄。石塔中间西侧是一座大时钟，东侧是一座大钟楼，四具从法国运来的大铜钟；堂内是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大门上面和四周墙壁分布的花窗棂，都是合掌式，所有门窗都以法国制造的较深的红、黄、蓝、绿等七彩玻璃镶嵌。这玻璃可避免室外强光射入，使室内光线终年保持着柔和，形成慈祥、肃穆的宗教气氛。

 

行走广州一德路上，旧式的房子一排直扫大街，突如其来的哥特式建筑教堂闯进我的眼中，那震撼力···就让自己突然间闯进入了外国的世界。教堂属哥特式建筑,是天主教广州教区最大教堂、目前国内最大的双尖塔哥特式石结构建筑、东南亚最大的石结构天主教建筑、全球四座全石结构哥特式教堂建筑之一，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。直到至今，每当去到一德路闲逛之际，我都会去这教堂里，静静地坐上一小会，静静地体会这美丽的建筑，感受宗教的信念。

PS：想参观室内的于周日前往，免门票。

 

五一，又是五一，

想去01年那个五一，在学校无事干，和老文瞎逛广州城，，，

石室，爱群大厦，珠江边，，，，，，

物是人非，当年的石室没有开放，很遗憾

今年又是无事干，经过一德路，终于来到了石室，

想不到，周日开放，而且是经过多年，修葺一新

拍照，给老文打个电话，唏嘘一番，，，，

教堂内部的装饰，以及光照折射衬托出来的宗教气氛和效果，好的不得了

刚想拍照，有个韩国仔，居然跑过来用流利的中文，告诉我们现在是用韩语做宗教时间，下午六点用粤语，

靠，广州有这么多韩国仔，还是信耶稣的，，，，，，，

无奈，没用手机拍到教堂内部，，，

总结，内部可能比外部要震撼，行走在外部周围，有种时间和空间都倒流转移的感觉，像在欧洲，又像在过去，，，，，，

以下是别人拍的杂图

 

（资料图片）

    从5月1日起，《上海城市设摊导则》公布试行，部分路段经市民同意，将可设置部分便民类摊点；5月30日，北京朝阳区团结湖社区组织了居民“以物易物”的跳蚤市场，让居民体验了一把做地摊主的感觉……地摊文化深入人心，甚至可谓是甚得民意，“地摊达人”迎来了前所未有的宽松环境。也许是伦敦Spitalfield Market的感召；也许是各大城市创意市集的席卷；也许是因为“地摊女郎日记”的辛酸史；更也许是越来越多的人开始关注并怀念都市中的平民文化……总之，地摊火了！

    曾经有人提出，摆地摊是一种城市文化：赛纳河边有一个摆了十几年地摊的老妇人，她不仅出售精致的手工艺品，还帮助一些艺术家代售他们的作品；还有那些把自己打扮成雕塑，用自己身体姿态挣钱的人，本身就是一个行走的摊档……

    慢慢地，更多人认识且接受了这种文化。2004年，日本福冈市的九州大学举行了《亚洲摊贩国际研讨会》，其中“重新看待路边和市场的摊贩、恢复街道的活力”成为亚洲各国摊贩研究者的热点话题。今年五月份，上海市政府一改往日对马路摊点一律封杀的做法，更是体现了人性化管理与恢复城市文化特色的意向。

    75岁的爱因斯坦在回顾其一生时说过：“如果我能回到从前，而且必须决定怎样谋生，那我不会想成为一个科学家、学者或老师，我宁愿做个水电工或摆地摊的。”显然，这种自由、热闹并带有草根快乐的地摊情结并非爱因斯坦一人情有独钟，日益风靡的“地摊文化”受到了众多白领人群的青睐。白天，他们穿上笔挺的职业装，忙碌于公司；晚上，他们换上休闲的运动衫，摇身变成街头小摊贩。他们在地摊中享受着成长与单纯的快乐。

随着大家对于地摊文化的认同，地摊联盟QQ群中，志同道合的达人们更是越发引人注目。半年多的时间，从最初的几个人发展到了几百人。他们中90%是白领，大多是怀着挣点零花钱或为将来开店打基础的目的加入地摊达人行列中，另外也有一些是大学生，“现在的大学生都很有思想，卖的东西也很有特色，有的还是自己手工制作的。”QQ群里的“元老”嘉嘉告诉记者，大家怀着不同的目的，相聚在地摊网，相聚在城市的夜幕中：“军军妈”有时会在周末带着八岁的儿子出来“见世面、经风雨”，希望儿子体会赚钱的艰辛，属于“玩票”一族；大四学生“voice“只卖自己设计的T恤，她觉得“摆摊儿”就要摆出自己的个性与创意；“小火柴”则是把自己游历各国淘来的东西摆来卖，着实吸引了不少人的眼球……各色人群，应有尽有，“也许这就是地摊文化吧。”

    又一个夜晚到来了，地摊达人们又开始为自己的达然生活和创业梦想打拼了。也许，他们心中的地摊正像QQ群留言中所说的：“创业可以从地摊开始！地摊只是开始，不是目的！”

品味城市地摊文化

    1666年的一场大火，造就了伦敦的Spitalfield Market，从此，历史上最古老的创意市集诞生了。300多年后，这个“跳蚤市场”吸引了包括麦当娜、约翰尼·德普、凯特·摩丝等潮人的大驾光临。

    酷爱创意和跳蚤市场的王怡颖写了本书，把国外设计师自创的作品在各种市集上摆出来卖的形式统称为“创意市集”。于是这个在国外大为盛行，在国内却陌生新奇的名词，开始蹒跚走进我们的视野，以同名的形式出现在全国大城市。一时之间，城市里大大小小的市集成为人们关注的焦点，并迅速融入到城市的文化特色中。

    从去年末到今年夏天，广州、上海、北京等城市的创意市集可谓是遍地开花，手工玩偶、涂鸦潮品、特色版画、DIY音乐专辑……所有你想得出的创意，都能在这里找到。

    对于北京创意市集的印象，米奇鳗曾告诉记者，北京人的砍价和语言应用水平真是不可小觑。他在自己的博客中记录着这样的一段对话：“这是一次性贴纸吗？还挺特别的，多少钱一张？”“十元一张，这都是防水防晒的。”“那买多一点儿能不能便宜？”“那……五张四十块吧。”“那买六张呢？”“六张？五十。”“那还是没便宜啊。这样吧，四十五块。”“五张四十块已经比上海便宜很多了，不能再便宜了。我是坐飞机来参加活动的耶。”“那八张呢？”……米奇鳗无奈地说，买越多越便宜，这样下去要是买到一百张，真要倒贴钱才能表达自己的感激之情呢！

    在北京人的砍价功夫下，不得不瘪囊而归的米奇鳗，没有像参加上海市集一样，挣回了机票钱，但却收获了许多真诚又幽默的“北京哥们儿”——乔小刀便是其中之一。他也是市集中的摊主，以创作T恤图案、刻版画闻名。“能量超人、百变金刚”是大家对他的普遍认同，刚才在台上还是边弹边唱的创作型歌手，一脸很忧郁、饱含深情的样子，回到摊位后立刻变成了招揽顾客的高手——“通通不用钱！围观不用钱！拍照不用钱！名片也不用钱！现场让你画T恤，画得好的也不用钱！去泰国找人妖合影要花钱，在北京找乔小刀合照不给钱……”

    说到创意市集的城市特色，米奇鳗说，北京市集的东西是放在地上的，比较有地摊的感觉；而且买家很理智，不会因为自己喜欢就不考虑价钱因素。上海市集的地点是在繁华商业区的百货商场里，摊位用两个大的纸箱做桌子，有易拉宝之类的东西作为招牌；大多数买家很少顾虑价格，只要喜欢就会买下来。台湾的市集由于兴起的时间长，所以显得相对成熟一些，通常是在露天的景区里举办，方便大家一边浏览风景，一边淘自己喜欢的东西。每个创意市集都会有不同的主题，人们根据主题随性发挥创意，例如在“台客摇滚”里，大家的穿着会很新奇、艳丽，有朋克的感觉；在“简单生活节”里，大家的穿着就会很随兴，强调乐活。至于日本东京的市集，就像国内的展览会一样，摊主有自己的展位，显得比较规范，很有品牌的感觉。

伦敦设计艺术学院的学生踏出校门成立自创品牌的第一步，多是自制最酷炫的流行品，然后到Spitalfield Market和Portobello Market跳蚤市场，与追求第一手流行的客人直接接触。当然，优异的设计师很快会被发现，进而成立跨国的品牌专卖店。国外市集为真正的才子们提供翻跃龙门的助力，无数草根儿就此成名。

    至于中国的创意市集，azureway说，这些“地摊货”丝毫不显廉价平庸，相反，独特、新鲜、精致、有趣，还相当平易近人；阿wen说，他喜欢在这样的集市上游走，有时看到商场暴利的商品，挂着时尚的标签仍然掩盖不了设计的平庸，甚至恶俗抄袭，这些散发灵感的作品会让人感到弥足珍贵，带着膜拜的心情小心收藏；麦带刀说，创意市集里没有深度，只有态度……

    创意市集在北京的主要组织者疯果网负责人王三石说，在中国，普通人能够展示自己才华的平台太少了，而一些学习艺术的人处境也是非常尴尬，往往很难按照自己的想法做，甚至会遇到生存问题；还有一些人不得不去做一些自己不喜欢的事，比如做商业设计等。疯果网就是想帮助这些有才华的人活得自在点儿，做自己喜欢的事的同时还能得到收入。

或许，在某些崇尚名牌人士的眼里，地摊是个不值得一去的地方。但当类似地摊的平民文化和个体艺术越来越少、娱乐扯淡越来越多时，人们突然开始怀念和向往这种街头文化。所以，当“地摊”和“创意”媾合时，时尚一族的挑剔眼球被霸占了，艺术的神经被挑动了起来……

国外城市的地摊儿文化 

    Norwich Market——彩虹的雨篷

    摊位上的彩虹雨篷是Norwich Market的标志，也是Norwich市的地标。Norwich Market的历史可以追溯到撒克逊时代(830年~975年)，是英格兰最大最古老的露天市场。尽管市场附近有几家大型现代超市，但是当地人和游客们最爱逛的地方还是这里。 

     Moss Street Market——热闹的街角

    加拿大维多利亚的Moss Street Market是个位于街角的小型集市，它经营着当地艺术品，并安排地区音乐家和艺术家表演，或者组织本地的娱乐游行活动。住在Moss Street的居民自己经营管理着集市，也是主力消费群体。Moss Street Market是当地居民们的主要社交活动场所，每年从5月开市到12月假日义卖会，这里都是人头攒动。

    Rose St. Artists’ Market——不为人知的宝地

    Rose St. Artists’ Market是向大众展示现代艺术作品的集市。墨尔本《The Age》杂志将Rose St. Artists’ Market评为“墨尔本市100个不为人知的宝地”之一。这里更主要的目的是帮助那些并不富裕的艺术家们销售和展示作品。

    Street Market——淘你所爱

    Street Market的创建者是爱尔兰人John Higson。最初，他是想为设计师和艺术家寻找一个交流见面的好地方，而伦敦的Camden Lock Market激发了他的灵感，使他举办了瑞典斯德哥尔摩的Street Market。在2004年开市的头两天里，Street Market就创下了6万人次的访问量。人们喜欢来这里淘换各种设计品、艺术品、服装饰品或者家居用品。

    Maxwell Street Market——城市的地标

    有100多年历史的Maxwell Street Market早已成为芝加哥城市特征之一。旅游者可以来这里寻找新奇古怪的东西，充分体验芝加哥城市的性格魅力。除了热闹的集市，这里更是蓝调音乐爱好者的天堂。芝加哥蓝调音乐家以出身Maxwell Street Market为荣，因为这里有正宗的live blues。

 

 

都市迷离的夜色里，行人归家的路途中，

越来越多的地摊，重新出现在城市最生动的画面上。 
 
   这是我们曾经熟悉的地摊，一个衣架，一块垫布，便成了生意上演的舞台。

 

 
   这又是我们完全陌生的地摊，廉价不再是惟一的表情，从服装到饰品，从光碟

到玩偶，每个最流行的时尚元素，都以最快的速度在这里出现。
 
   在上世纪80年代，地摊曾被认为是“没面子”的生意--甚至称不上生意，只是就业无门者被迫的谋生手段。

而现在的地摊族，则心怀自豪与坦然，他们用地摊推广产品，积累资金，用地摊的形式完成创业最初的起步过程。

当地摊重新归来，改变的，不只是产品与特色，更是对于创业、对于生意的观念。
 
   从追逐奥运火炬跑遍全国的“最牛小贩”，到我们身边每一个最普通的地摊老板，

从追求个性的创意市集，到日渐兴起的地摊联盟，地摊从不是低人一等的生意，

但同时也是少数人的时尚体验，是一种最平实、最易行的草根化创业实践。

地摊归来，回归的不仅是一种经营的方式，更是一种放下架子、告别空想、踏实前行的创业精神。

 

我的书橱 截止2009/03

苏格拉底说，未经审视的生活，是没有价值的。

 

再次把自己放到接近零的状态

把自己放低，

看自己想做什么

 

然后就问自己，

这就是我想要的吗？

合适吗？

符合自己的价值观吗？

或者只能说是目前的价值观吗？

 

生活应该就是这样吧

不断审视现状

 

不知如何是好的时候

明早就去韶关的南华寺，岭南第一寺，

和慧能聊聊天吧散散心吧

 

很久以前，苏格拉底看见一座古神庙上刻着，认识你自己！

顿时大悟。

 

听过了《潘源良二五精神永不完全集》之后，顺着这些有些旧的词句，发现了这张08年发行的《卢冠廷2050演唱会LIVE》。 卢冠廷是红火于上世纪八九十年代的香港乐坛著名作曲人，曾经参与多部电影的配乐和主题曲创作。 比较著名的作品有林子祥的《最爱是谁》苏芮的《凭着爱》以及他自作自唱的一曲《但愿人长久》， 其中又以他和潘源良的合作最为精彩（《最爱是谁》和《凭着爱》就是他们合作的作品）。 那些怀旧的演唱会通常带给人两种感受。 一种是廉颇老矣的感慨，另一种是隽永的美妙。 我想卢冠廷的这张演唱会LIVE属于后者。 作为一个作曲者，他是那种一把吉他或者一架钢琴就能唱到人心醉的人。 舞台上的他，甚至不需要化妆造型，只要往台上一站，仿佛声线里就有岁月在流动。 那样一种情怀，是不同于表演型的歌手的。   既然是怀旧，除了演唱请林子祥演唱自己的经典名曲之外，更找来李宗盛合唱《我是一只小小鸟》和《凭着爱》。 除此之外，卢冠廷还以有些感伤的声线演唱了他为张国荣所作的《你在何地》和为陈百强所做的《长伴千世纪》。 近年来致力于环保的他更请现场观众保重身体，待到2050年，再来听他的演唱会。 每次听他唱起他自作自唱的《但愿人长久》的时候，总觉得这首歌最能代表他。 旋律和歌词都那么的信手拈来，自然流露，却又显出一些文学气质般的淡淡情愫。 在安静的夜里听来，仿佛可以重新梳理脑中的万千思绪，只听卢冠廷缓缓地吟唱那一抹思念的心情。 这样的心情，也许曾属于你，也许曾属于我，也许曾属于他。 听很旧很旧的粤语歌的时候，会有会心的微笑从我的唇边浮起。 那是种放心的释然。 远离今日粤语歌坛里充斥着的浮躁与喧嚣，仿佛会听见来自那段岁月的真诚与美好。   听着李宗盛在台上被卢冠廷调侃的那一段对话， 你能够感觉到这些音乐人之间的交情在经年之后仍然身后，一点不矫揉造作，宛如他们曾经一起合作创造的那些音符与词句。 累的时候，听听舒缓的粤语旧歌，在老去的时光里和跳动的音符一起沉醉。 曲目：       卢冠廷 2050 演唱会 Live In Hong Kong 2008 Keep our promise for the concert in 2050 　　Disc 1 01. Overture 02. 敢爱敢做 [林子祥] 03. 最爱是谁 [林子祥/卢冠廷] 04. 分分钟需要你 [林子祥/卢冠廷] 05. 缘尽/ 情未鸟 06. 长伴千世纪 [Joey Tang / 苏德华/卢冠廷] 07. 坭路上/ 爱是这样甜 08. 天籁 09. 你在何地 10. Blue Moon 11. Feeling Groovy 12. 我是一只小小鸟 [李宗盛/卢冠廷] 13. “香港的缘份” 14. 如风往事 [李宗盛/卢冠廷] 15. 爱的代价 [李宗盛] 16. 最爱 [李宗盛] 17. 凭着爱/ 再回首 [李宗盛/Yoyo/卢冠廷] 18. 舍不得你 [李宗盛/卢冠廷] Disc 2 01. 一生所爱 [Yoyo/卢冠廷] 02. 天鸟 [Featuring Henry Chung on Harmonica] 03. Band Introduce 04. 但愿人长久 05. 逝去的心 06. 我未能忘掉你 07. 快乐老实人 [Featuring 霍世洁on Erhu] 08. 世事何曾是绝对 09. 漆黑将不再面对 10. Knockin\'on Heaven\'s Door [Featuring Joey Tang / 苏德华/ Henry Chung / Wholala] 11. 2050 [Featuring 农夫/ 天比高/ Wholala] 12. “Time is Running Out” 13. 何日何方 [Featuring 天比高/ Wholala] 14. Your Song 15. “2050的上下集” 16. 陪着你走 17. “Ending 谢幕” 18. 雪中情

人在旅途-风景就在你的生活中
 
12月2日
  人，一出生就注定了在路上,不管愿不愿意,终点和归宿都一样.不同的是路上的风景以及看风景的心情.区别只是过程.
  罗马基督教思想家奥古斯丁的名著《忏悔录》,书中的佳句“有人不顾路途遥遥赶往观赏巍峨的群峰，潋滟的海浪，长长的河道，浩瀚的大海和不断运转中的星球，然而他却不懂得自爱”.大自然的美固然美丽震撼,但人生的四时风景亦美不胜收,春生夏长秋收冬藏,一年有四季,万物有四时,人亦然.一个人应尽情地享受人生所处的阶段,流逝的就let it be,不必强挽,即将到来的就欣喜的去迎接,已经到来的就开心的享受,尽量使之精彩.人生之初,学习,生长,夏长阶段的主题是奋斗,拼搏,收获固好,无,也必须尽力,建功立业,不枉青春一场,不至于有秋无收成之悲.
  人在社会生活中感受到的人文地理,交往,生存,竞争,,,,等等的风景更是多姿多彩,看一看人文大师的各种经典小说,均是来源于现实生活.所以,风景不止存在于大自然或名胜景点,风景就在你的生活中,在人生旅途中.
  关键是你要有一颗感受人生之美的心.老罗说过,生活并不缺乏美,只是缺乏发现美的人.同样是赤壁,苏大学士硬是能留下平实感人的前后赤壁二赋,并一扫宋文坛柔弱凄美的气象,豪情万丈地卷起千堆雪.颓然其中的庐陵太守更是酒中有真义,"禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 "欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
  庄子也用心盲论,来指出有些人的狭隘.人和人的感受能力还是有很大区别的.
  积极地去感受人生的宠辱之美,不要宠辱皆忘,人是大自然的杰作,社会也是大自然进化的一部分,城市生活也是大自然进化的一个阶段,热爱大自然,就要热爱城市生活,不要只看到钢筋水泥的枯燥乏味,有失必有得,不必强求村野山郭,鸡犬相闻,有得必有失,
舍得,有舍才有得.

 

哈哈，一两年前的文章了，也快

记得很多年之前 还在读大学的时侯 在读者文摘看过一篇非常好的文章 到现在还能令我记忆犹新 感触很深 文章是这样写的

 

生活犹如乘火车旅行，旅途中人们上上下下。

在旅途中，不时有以外出现——有时会试人们感到以外的惊喜，有时则给人们带来深深的悲哀。
来到人间，我们登上生命列车，与一些人结伴而行。
原以为父母会永远陪伴着我们。

遗憾的是，事实并非如此。他们在中途的某个车站下车，试我们成为失去其无法替代的爱抚与陪伴的孤儿。
然而，还会有一些在我们的一生中占据很非常特殊地位的人上来。

我们的兄弟姐妹，亲朋好友和亲密爱人会登上列车。

乘坐列车的人中，有些仅仅在车上作短暂的停留，有些在旅途中遭受的只是悲伤，而还有些人则永远准备为需要的人提供帮助。
很多人在下车时会给我们留下永久的怀念，有的则悄然离去，以至于我们都没察觉到他是何时离开座位的。
当发现非常亲密的人竟然坐在另外的车厢时，我们会感到极其惊讶。

我们被迫与他们分开。

当然，这并不能阻碍我们在旅途中艰难地穿过我们的车厢与他们会合……但遗憾的是，我们不能坐在他们的旁边，因为其他人以占据了座位。
尽管旅途中充满挑战,梦想,幻觉,等待和离别，但我们决不回头。
让我们尽可能使旅行变得美好，设法同所有旅客建立良好关系。

下午深圳,和几个朋友约在中信城市广场的雨花,吃完大餐,闲扯,发呆，，，，，，，，，

最好的朋友应该就是这样可以无话不谈，无所顾忌．，，一起发呆而不用说任何话，，，或者一起哄堂大笑吧

一只苍蝇飞进玻璃杯里,我把杯口盖住,然后侧翻了一下,苍蝇在水里狗刨式,然后我们就数它有几只脚,然后就叫waiter过来一起观赏，，，，，，

 

看着对面星巴客的人来人往，白领小资，大声说着段子，不一乐乎 

 

小资和无厘头 

 小资，就是早上起来穿着职业套装拼命挤公共汽车上班； 

无厘头，就是打车到女朋友家然后一起挤公交车到目的地。 

小资，就是拿出整整一个月薪水买件亚名牌服装 
无厘头，就是在自己每件衣服上都要用圆珠笔画个nike的钩儿。 

小资，就是仅仅用得起派克笔买不起劳力士手表； 
小资，就是喜欢珍藏经典的DVD，喜欢看美片，而且只看英文原声的，绝不看中文配音的； 
无厘头，就是喜欢珍藏周星驰的喜剧，而且只看粤语原声的，要不就是石斑鱼配音的。 

小资，就是到酒吧喝那种30块一瓶的克罗娜、百威喝穷也醉不了还硬着头皮跟哥们儿说再干； 
小资，就是通常固执而与众不同，“我只喝那种放冰块的苦咖啡”,“这种Pisa我只在一家店里才吃”，这是小资常用的句式。 
无厘头，就是通常随便而无条理，“偶只喝那种放咖啡的苦冰块”，

小资，就是约几个朋友泡洋快餐店，要只自己的话宁可吃5块一盒的盒饭； 
无厘头，就是自己拿个饭碗和要饭的坐在一起，和他比比看谁挣的钱多。    

小资，就是到请朋友吃饭前先去打探“工薪消费”到底有多工薪； 
无厘头，就是在饭店订个包间，再一个人去只点一盘花生米。 

无厘头，就是要在穿T恤衫的时候扎领带，或在套西服的时候穿球鞋。 

小资，就是明明贵的离谱的东西说起来还非要在前面加个“才”（才**块）。 
无厘头，就是当众对着卖黄瓜的小贩高呼：哇，黑心弟奸商！你抢劫啊~~~？？? 

小资，就是叫办公室里的内勤Tom，叫门卫阿姨Sandy； 
无厘头，就是管自己的妈妈叫妈蜜，管别人的妈妈叫老木。 

小资，就是即使住在火柴盒一样的公房里也要说那是一处地处闹市的小公寓房；   

小资，就是攒了半年钱花3000块买个低档电脑还要多掏1块钱搞个品牌机的标签贴上去； 
无厘头，就是去饭馆吃完饭，还要随手把桌上的牙签都拿走，让那些臭饭馆都赔死！ 

小资，就是用五月花餐巾纸，或者用有绣花边的、绣有自己名字缩写的手绢； 
无厘头，就是去餐厅对服务生说小姐再给我多拿点儿卫生巾来。 

小资，就是盒饭不叫盒饭，叫便当也是一种美德; 

小资，就是即使《挪威的森林Norwegianwood》看不懂，但也要当成最愿意谈论的话题； 
无厘头，就是疯狂痴迷《大话西游》，把台词倒背如流，听见了别人说的话要说：“收到”。 

小资，就是所谓的骑士精神knighterrant，就是你恋爱的对象一定要没有结果； 
无厘头，就是所谓的犬儒主义Cynicism，就是观念反转、思维跳跃、调侃自嘲、玩世不恭。 

小资，就是在喝咖啡和红酒的时候，不在乎几个人喝，而在于眼神中的交流。前者不含酒精，但却容易醉人；后者只重味道，往往稀释了纯度； 
无厘头，就是谨遵星爷的教诲，只喝娃哈哈茶饮料――不用沏的龙井茶。 

小资，就是台湾腔：“为省馍会酱紫内？” 
无里头，就是用石斑鱼的调调：“给个理由先！” 

小资在饭店吃了一顿八十块钱的饭后，递给服务员一张一百的人民币，然后潇洒的说：不用找了。 

无厘头在饭店吃了一顿一百块钱的饭后，死缠硬磨的还价还到八十，然后用圆珠笔在找回的二十块钱上歪歪斜斜的写上“小费“二字，把钱扔在桌子上。 

小资与朋友走在步行街上，小资低声对朋友说：小心，这里小偷很多。

无厘头与朋友走在步行街上，故意很大声的对朋友说：努力啊奋斗，再偷300块就完成今天的任务了。 

小资每个双休日花钱去健身房锻炼身体。无厘头每天跟在的士后面跑去上班，省车票。 

小资在大商场里shopping后，很潇洒的掏出信用卡对服务员说：Use the credit card.

无厘头在大商场购物后，从钱包里掏出几张卡来，对服务员说：麻烦你帮我看一下，哪张卡里有钱先。 

小资在情人节去花店买来玫瑰送给女朋友。无厘头在情人节砍下一节松树枝并把其做成圣诞树送给女朋友。 

小资在晚上送女朋友回家的时候，在女友家楼下对她说：亲爱的，回去睡觉吧，Good night，祝你好梦。然后在楼下目送女友上楼，估计她回到了家，再掏出手机拨通她的电话，道声晚安。 

无厘头在晚上送女朋友回家的时候，在女友家楼下对她说：快去睡觉吧，猪小妹！明天早上我喊你起来尿尿。然后在一两个小时后，估计她已经睡着了，就掏出手机拨通她的电话，说：对不起娘子，我突然想起刚才忘记跟你说晚安了，晚安。 

小资说：我上了16年的学，六年小学，六年中学，四年大学。

无厘头说：我上了16年的学，小学八年，中学八年。 

小资说：我当年高考超出重点分数线40多分。

无厘头说：我当年高考比重点分数线低了400多分。 

小资说：有的时候最亲密的朋友就是最大的敌人。

无厘头说：为朋友我可以两肋插刀，为女朋友我可以插朋友两刀。 

小资夜晚独自呆在房间里看王家卫的电影，电视机的音量开的很小，小资蜷缩在沙发上，心情时起时伏。

无厘头在夜晚呆在家里看周星驰的电影，把电视机音量开到最大，并时不时的冲着窗外喊：谁家电视机开这么大声，还让不让人睡觉了。 

小资衣冠楚楚的坐在咖啡厅里慢慢的品着咖啡听着爵士乐。

无厘头光着膀子蹲在树荫下喝着啤酒甩着扑克。 

小资在街上看见美女，不会有太大的反应，脸上表情不变，只是眼中微微露出朦胧的目光，做窈窕淑女君子好逑状。

无厘头在街上看见美女，会大叫一声，然后喝一口矿泉水在嘴里，然后让矿泉水从口角流出，做垂涎三尺状。 

小资西装革履，在夏天也打着领带。

无厘头穿着T恤，也打着领带。 

小资受到外国朋友的帮助后会很有礼貌的用标准的伦敦口音说英语：Thank you very much!

无厘头受到外国朋友的帮助后会用标准的河南口音说英语：赏块肉给你妈吃！ 

小资对朋友说：我们相濡以沫。无厘头对朋友说：我们狼狈为奸。 

小资都有轻微的神经衰弱症。无厘头都有轻微的精神分裂症。 

 

危险的美感

在开往金边的船上，有一个新西兰的女孩生病了。 　　她和她的男友一起来。带着自行车。在越南骑车旅行，然后准备到柬埔寨。因为劳累和疾病，改为乘船。天气持续的高温。她的脸颊绯红，躺在船舱里的长椅子上。 　　我们大概有6个人左右，船上的大部分位置都是空的。两个英国老妇人曾经在北京的大学 里教过书。 　　长途的旅行，尤其是在贫困的热带国家旅行，的确需要很多忍耐。疲惫，炎热，酷暑，疾病，汗水，恶劣的路况，闷热的车厢，胃痛，晕眩，颠簸，炎症，晒伤，彻夜不眠。但路上所见的背包客，一直都是沉默的，没有怨言，也丝毫不做任何打扰别人的举动。 　　渐渐的，沿岸的景色连绵不绝：大片阳光下闪烁着光泽的玉米田，湄公河奔腾不息的水流，茂密的椰树林，泥塘里的荷花，草棚，芒果树，在岸边饮水的狗。灼热的广阔天空。燃烧一样的田野…… 　　生活就是以这样无限丰富无限博大的可能性，往前推进。 　　有些人辛苦地打工，存够了旅费，然后辞职，背上行囊开始行走。有些人从未曾走出自己的城市，满足于生活的现状和表面，舒适和稳定，才能够让他们感觉安全。 　　每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的生活。 　　对于生活在偏僻村庄的人来说，他们从没有脱离过贫困，但和自然相融相近。他们在高温下劳作，在大树下栖息。如果你在黄昏的时候，看到那些在河水里嬉戏的孩子、男人和女人，他们脸上那种简单的丰盛的快乐，你会知道，这条用来灌溉作物、饮用、沐浴的河，就是他们的生活。 　　而另一些人，他们居住在城市里，有着所谓的阶层和高尚职业。但很多人的生活因为专一的深陷而乏味。他们被自己的欲望和野心盲目操纵。试图以虚荣和物质来做证明，并填充自己的空虚。他们在宴席或酒吧里一掷千金，在 PARTY和商业娱乐里寻求乐趣。他们回避思考和孤独。从不寻找自己真正的所向。 　　他们丧失那种所谓的危险的美感。 　　危险的美感，注定了一种类似于虚无的追逐方式。这是已经和结局无关的激情。不停地行走。一边走，一边让美和时光从灵魂里刷刷掠过。好像在风里行走。明知一无所获，但心有豪情。 　　我一直都喜欢大风。喜欢大风呼啸，自己迎风而上，听不到呼吸。北京是时常有大风刮起的城市。而在我的家乡，南方沿海，有台风。 　　很多时候，一个人选择了行走，不是因为欲望，也并非诱惑。他仅仅只是听到了自己内心的声音。 　　为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。                                                                                                                       安妮宝贝

 深刻而有思想性的作品，甫问世时往往都很难获得观众的理解和响应。

Fight Club刚推出时的遭遇更加糟糕，恶评如潮，票房惨淡，二十世纪福克斯的老板默多克为此炒掉了力挺此片的公司电影事业主管。然而也是在已经从影院下线之后，Fight Club才在DVD销售市场上异军突起，持续热销。一些当初将此片列为垃圾电影的影评人，也才纷纷开始重新领悟和认识这部电影的价值和意义。虽然风格、主题、拍摄手法截然不同，但无疑的Fight Club和The Shawshank Redemption都属于电影史上一流的精品。从个人偏好的角度，我对Fight Club带来的那种透澈与震撼的感觉更加欣赏一点。
“在搏击会里，我看到了有史以来最强壮最优秀的人，我看到了潜力，但是它们被浪费。该死的，整整一代人都在当加油工、招待员或者白领奴隶。广告让我们追求汽车和时尚，让我们做自己憎恨的工作，好让自己有钱去买那些不需要的狗屎。我们是被历史抛弃的一代，没有目标也没有位置，没有伟大的战争，也没有经历大萧条。人小就看电视，幻想有一天能成为百万富翁、影帝或是摇滚乐明星……”

这是brad pitt在电影《搏击会》（fight club)对新加入者的一段speech，今晚我又温习了这部充满了暴力、粗口和性的男人电影，David Fincher在1999年的作品。brad pitt斜叼着香烟，脸上带着血迹和淤青，穿着花哨的小背心和粗劣质地的睡衣，简直令人着迷——在他演出的电影中我最喜欢《seven》、《十二只猴子》（这部电影展示了他的演技而不是一个帅哥）以及《Snatch》（我很喜欢的电影），但这不是一部什么励志电影——Pitt从来没有演出什么励志电影，他总让人迷乱、堕落以及释放（好歹现在他和我喜爱的性格美女Angelina Jolie 搞上了，真令人欣喜）；另一位主角是edward Norton，我热爱他曾经出演的另外一部电影《American Histroy》，关于美国的种族主义题材。

影评不要总搞得象小学生作文，总要给什么东西下个定义，所以我决定不去总结电影意义。电影中有如下一些记忆深刻的片段：Jack失眠参加了“睾丸癌”病友会（象征这个社会多数人已经被阉割）；一个病友会上，一个快要死去的老女人说她最后的心愿是渴望再做一次爱；jack和tyler偷盗减肥诊所的脂肪，做成肥皂卖给化妆品商店（女孩子看到这个画面大多要去吐）；tyler向jack手上撒烧碱，让他学会克制痛苦；在地下室fight的暴力镜头；jack说“我们已经不再看黄色杂志，而是看邮购目录”（画面是最新的IKEA家具）；Jack在与客户的PPT会议上，对着同事露出带血的牙齿微笑；tayler在电影院工作时，喜欢在胶片之间剪切几个A片镜头（导演David Fincher也在这部电影里开了这个玩笑，不道你是否注意到电影中有两个不到1秒的毛片镜头切换？）；jack和malar最后手拉手站在摩天大楼窗前，看着对面的大厦倒塌，jack说“你在我一生中最怪诞的时候和我相遇”，画面闪烁，不知道你从这些片段看见了什么？
  “我们的战争充其量不过是内心之战；我们最大的恐慌就是自己的生活”，或许这就是《搏击会》要告诉我们的，尤其推荐向来以诱导顾客消费为骄傲的品牌经理、广告和媒体人士推荐这部电影,因为它必将颠覆你们坚守的所谓的狗屎的价值观。

  伟大的作品蕴藏着深奥的内涵，往往是晦涩而不易理解的，“肖申克救赎”和“搏击俱乐部”都属于这一类的电影。“肖申克救赎”讲述了人类社会政治体系对人性的奴隶化，人性在政治强权下屈服而被institutionalize；“搏击俱乐部”则讲述了人类社会经济体系对人性的机器化和物质化，人性在经济游戏规则和物质欲的双重作用下扭曲而被materialize。 

 物质财富所带来的一切并不是真正的人生幸福，机械化的生活和工作方式终将唤醒被压迫的野性起来反抗，这就是泰勒。

  我是否应该继续跟随着泰勒在狂飙猛进放浪形骸中毁灭一切？那只是从奴性的盲从转向野性的盲从，从一个极端走向了另一个极端。也许有那么一天，当我明白自己的命运不过是在自己的一念之间，当我不必心不由己，当我领悟到活着的意义而不惜以死去捍卫，当我亲眼看着这个作为意志与表象的物质世界轰然倒塌而再也遮不住精神天空中的璀灿星光，我才会终于有机会握住我的人生所有，并对她说：“You met me in a very strange time of my life！”
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一块装在鋁盒里的粉红色肥皂，两张带有伤痕与淤血的脸，三个简洁的单词：“破坏”、“毁灭”、“肥皂”。这是一张奇特的电影海报，这是一部能改变你一生的电影。

被誉为继Stanley Kubulike（库布里克）后最具有“黑暗力量”的导演，David Fincher的作品向来被贴上“叛逆，另类”的标签。其实从《Seven》（七宗罪）开始，我便喜欢上这个年轻张狂的导演，他镜头背后暗藏的那股强烈的摧毁精神与革命因素是那么的让人惊喜。譬如那段让人震撼的诡异片头，至今也让所有提起本片的人津津乐道；譬如每个凶杀场面的精巧展示与设计，那种冷静的对暴力美学的宣扬与升华另许多后继电影望尘莫及；再如影片中大量借助手电筒造成的阴暗色彩光线，则让David一跃成为善于营造黑暗氛围的大师级人物……

个人认为，《Fight Club》（搏击俱乐部）是David将其个性发挥到极致的惊世之作，也是我迄今为止最为欣赏的电影之一。影片带来的是一种颠覆性的后现代电影概念的革新与冲击，它的意念被无数后续者不断的仿效膜拜，却难以超越或突破。包括David Fincher自己。

电影开头是一段强烈而犀利的电子Techno，字幕随着音乐闪现，镜头快速地游离在一片暗红的人脑细胞中，不断上升，穿过液体、软组织、皮层、毛孔。然后我们看到了主角Jack的脸，嘴里塞着一把枪。“人们总问我认不认识Tyler Durden····”。电影毫无预兆地开始。

Jack失眠已经6个月了，他每晚都要到教堂的地下室参加各种绝症疾病的治疗团体才能顺利入睡。一天社团里来了一名混吃混喝的女子Marlar，她的出现让Jack异常不安，并再次失眠……Jack在某次出差回家的飞机上认识了Tyler Durden。24小时后，他们住在了一齐，因为Jack的公寓被一场突如其来的爆炸摧毁，什么也没有留下。后来他们一齐组建了Fight Club，一齐到医院偷取脂肪炼制肥皂，一齐到大街上进行各种破坏…Jack成了Tyler的朋友，Tyler成了Fight Club的领导者，Malar成了Tyler的情人…随着Fight Club发展得愈加庞大，成员们开始自愿组成军队进行反政府活动。就在Jack打算退出这一切的时候，Tyler突然从他身边消失了。他到处追寻Tyler的踪迹，却发现他要找的人其实就是自己……

失眠、空虚、暴力、人格分裂，这是看完电影后脑海里浮现的词语。影片通过叙述主角Jack人格的迷失与斗争到自我毁灭的过程体现现代人类社会的悲哀：对物质的过分依赖、对环境的绝对服从导致我们心智上的侵蚀。

影片的故事性非常淡薄，情节只是附属于画面的工具。跳动的片段，主角的旁白加上情节的倒叙与推进，观众被引进强烈的主观情节与画面当中，从一开始就不知不觉迷失了。Jack的主观意识也就成为了观众的最大阅读盲点，以至人们绝不会怀疑所有情节的真实性，更不会留意电影对Jack身份的暗示与透露。直到最后被突如其来的真相击倒，观众才会恍然大悟，然后开始回忆导演精心布置的每一个细节。

例如Jack的名字其实从未在电影中出现过。参加各种治疗团体的时候他用的是每晚不同的假名；初次见面时，Marlar站在马路中间问Jack的名字，电影以汽车的经过迅速切换镜头，极其聪明而自然的避开了答案；又如Jack与Tyler都有相似的父亲，相似的过去。他们相遇的时候Tyler就拿着一个与Jack一摸一样的公文包。还有他们从来不同时在Marlar面前出现；最初见面的时候Jack给Marlar留了自己的电话，但后来Mralar却是打电话到Tyler的房子里找到他的。另外，Jack在办公室突然痛打自己来恐吓老板的一幕其实也暗示Jack的病态暴力，从侧面揭示了Jack与Tyler第一次打架的真实答案。

Jack本来是一个被美国典型价值观、道德伦理操纵的典型中产分子，他生活安逸、经济独立，但是这样如机器人般的生活让他感到严重空虚，他失眠、自闭、冷漠，最终导致了人格分裂。因为内心深处对现实的抗争与颠覆只有通过另一个极端才能得到解决。Jack没有勇气面对这样的一个自己，所以臆造的Tyler就出现了。

原来，Jack只是从他无数次沉闷烦躁的飞机旅途中幻想出了与Tyler的相遇，他利用失眠的夜晚学会了偷取人体脂肪制造肥皂与炸弹，他以隐蔽的方式炸毁了自己的公寓，并在郊外找到一间废弃的大房子，他往自己手背上倒浓硫酸，为的是测试自己的忍耐能力……而所有这些在电影中都被Jack诠释成是Tyler的行为，Jack似乎一直都是被牵引的无辜者。后来Jack企图阻止爆炸而遭到Tyler的暴力，电影巧妙的利用大厦的闭路录像向观众展示了真相：Jack其实是在停车场里自己揍自己。当两种截然对立的价值观同存于一个躯体内时，Jack便再也无法分清自己的幻想与现实。随着Tyler的行径不断升温，最终连他自己也取法接受的时候，潜意识便会开始排斥另外一个自己。就像最后Tyler再次出现对抗企图阻止大爆炸的Jack，可以说是两种人格在相对清醒的情况下互相抵触、排斥，电影以它独有的黑暗方式诠释了现代人所谓的人格分裂。

电影继承了David一贯以来的黑色幽默作风，例如Jack在遇到其他州的会员时，他们总是带着崇拜而神秘的语气问：“你认识Tyler Durden吗？”然后讨论着各种关于Tyler可敬又可怕的传闻，使得一旁的Jack哭笑不得。最为讽刺的是，后来Jack为寻找Tyler问身边的会员：“你知道Tyler Durden去哪里了吗？”得到的只有人们迷惑不解的表情。原来这些虔诚的崇拜者以为这是Tyler Durden为测试自己的忠心而做的试验，没有人知道应该怎样回答。真不知道当Jack知道自己就是Tyler Durden的那刻，是否有为自己亲手造就的这些信徒感到可笑。

电影中的剪接效果与音效的极佳配合给观众带来极大的视觉冲击。David Fincher总是擅长以那种颠覆性的以强烈后现代视觉听觉的画面，剪接来延续他的信息。或以冷静强烈对比的画面线条突出氛围，或以纷乱而快速的剪接镜头来刺激感观，对推动情节、煽动观众情绪起到了非常好的效果。凭着多年拍摄广告、MTV的经验，他的电影延续了音乐短片的那种精致，紧凑与深刻，并以掌握光线速度与视觉眩惑为特点。摄影上采用的多是慢推、急摇等运动镜头，与色彩凝重的背景互相衬托。影片中数码技术应用纯熟，恰到好处的给予了电影“点睛”的作用。例如，一开始那个穿梭在大楼底层展示Tyler炸弹地点的镜头就很好的给予观众直观且深刻的诠释。还有那个假设Jack公寓爆炸原因的游动镜头也是电脑特技的杰作。同时，由于戏中有大量需要表达人物潜意识与的画面，导演也借用了许多3D镜头与画面性的元素辅助人物的旁白，让观众感到一种无所适从迷茫，虚幻。

David请来电子界大师The Dust Brother为其量身订做的配乐是电影最出色的地方之一，节奏分明、简短有力的Drum N bass与画面天衣无缝的配合完美的传达了电影在听觉层面的意境。

在这部电影里，导演并不只是想叙述一个故事，某个情节，而是希望能通过一种全新的电影语言与价值观，体现其对传统体制束缚的挑战。电影包含了许多警世的哲理与人生观，并处处充满着尖锐的暗示与隐喻，它们穿插在大量感观的冲击与意识流的浮现当中，通过许多画面性符号性极强的视觉因素投放到观众面前。在一个“Find Your Power Animal”的公共心理疗程中，Jack看到自己走进一座冰窟，遇到一只会说话的企鹅。它对着Jack说：“Slide”，然后滑走。后来得知，导演以企鹅这种羽翼退化的动物映射人类思想上的衰落退化。人类无法从巨大的物质枷锁中挣脱出来，就像企鹅那样甘愿以滑行来代替飞翔。循规蹈矩的行程、千篇一律的思想的形式让我们习惯了依靠重心与惯性向前滑行，自我的逐渐消失、淡化让我们忘却了怀疑与反抗。

Jack就是一个如你我一样平凡的社会个体，在遇到Tyler以前，他没有意识到，他生命中所依赖的一切竟是如此容易被剥夺、否定的：一尘不染的高级公寓，最新款的IKEA家具，洗得发白的名牌衬衫，还有那份稳定的高额薪水。Tyler告诉他，“你所占有的这一切最终把你占有了”，你从来没有认真想过人生的意义，所以我必须把你的公寓炸了，工作砸了，给了你满身的伤疤，也给了你从所未有的自由。“You’ have to give up，it’s only after you’ve lost everything are you free to do anything.”置之死地而后生。就像Tyler说的那样，只有连放弃生命都不惧怕的时候，你才能真正看清生命本身。

“我们是被时代遗弃的一代，没有经历过世界大战、经济萧条。我们的战争是一场自我精神解放，我们的大萧条就是生活本身。”汽车、房子、银行帐号、高级西装……人们一生都在为这些毫无意义的物质而生存，生命就这样以每分每秒的速度消失……“我们是在社会与传媒的欺骗中长大的，我们永远也不会成为电视中的百万富翁，电影明星，但是却甘愿为这些美好的谎言拼搏……”Tyler在组建Fight Club时对成员说的这些警言，如同《圣经》般被遍布全国的会员深深笃信与遵守，无政府主义成为了救世的《新约》。导致后来反叛分子甚至把Tyler的价值观作为军队般的口号与信条。会员们对Fight Club有着如宗教般的狂热，因为他们在暴力与血腥中寻得了慰藉，并把Fight Club看成是自我洗礼与解放。这些人在现实中或是被老板压迫得不敢反抗的弱者，或是因为绝症早已失去生存信心的病人，但是他们却有勇气放弃一切剃掉头发，加入Tyler的军队，并在警察的枪声中死去。
  
我不禁想到：就像每种强加灌输的社会伦理道德观，任何类型的精神压制与宣扬其实都是人类为了寻得生存的动力与支柱而编造的理由。Fight Club如是，宗教亦如是。

这些都是电影企图带给我们的思考，一种对我们日益习惯的生活思考模式的彻底怀疑与审视。只是，有多少人能有Jack那样的勇气，制造出Tyler Durden这样隐蔽的借口来完成自己隐藏已久的对这个社会的报复与否定？其实每个人心里都可能会有这样一个Tyler Durden：他偏激，愤怒，他的存在对社会是一种潜在的威胁。他可能是你，是我，可能是任何一个来自社会的普通人。这就是现代文明社会带来的悲哀，电影把问题剖开血淋淋的摆在人们面前，然后拒绝了答案。毕竟，这只是一部电影而已，David Fincher很清楚,什么样的结局都无法改变现实。

在电影尾声，Tyler与Marlar站在高楼的落地玻璃前，远方的曼哈顿楼群突然爆炸，然后倒塌。

背景随声响起了The Pixes带有末世感的后摇歌曲“Where’s My Mind”。Tyler拉起Marlar的手：“你在我生命中最不可思议的时刻与我相遇”。然后画面震动，消失……

这是一个被我无数次回味的结尾，每次看着曼哈顿高楼如烟花般灿烂的散落，我都会陷入一种深深的迷茫。

为自己的软弱寻找一个合适的借口，所以选择逃避，选择将自己放弃，选择把自己变成Tyler Durden……

难到我们都要走到灰飞烟灭的尽头才能找到那个无所束缚的自己吗？夜深，很静，有人在街上跑。我听见一个彷徨的声音：“你认识Tyler Durden吗？”

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一份真正的友谊，

要想健康的成长，

坦诚真实就像阳光或者水或空气

时时保持坦诚真实

就像树木需要阳光或浇水

 

朋友间会不知不觉美化对方

这种一厢情愿的偶像化损害了友谊 

是泡沫迟早会破灭

 

肆无忌惮的展示缺点或优点，想法梦想等

或远大或猥琐或清高

因为真正的朋友必须接受对方的优缺点，

承认我们都是有血有肉有七情六欲，

会自大也会害怕

有时会彷徨无助，

会理想化不切实际

会自私会卑鄙

会贪图虚名

 

靠想象和期待给别人披上华丽的衣裳，

贪慕虚名之人穿上之后

会不堪重负

 

集体的名誉

以集体的名义要求你做违背意愿的事，忍气吞声

一个集体也需要成长，需要发育的过程，

没有每个成员都经过考验而成长起来的集体是需要夭折的集体，

不能靠欺骗，靠成员的自我牺牲得以生存，

因为这个集体已没有生存下去的必要。

 

维护名誉意味着责任

这实在难为了我

 

天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。

很多人不求利，

但为名

 

脸我还是要的，所以为难

 

星爷说的，虚名而已，就像天上的浮云。

 

天上肯定会有云，但已不是刚刚那个云