因为想不清楚，所以写下来，

这种在受到压抑之后奔泻而出的感觉才显得有活力和真挚诚恳吧

 

围棋内，不必执着于一子一目，一劫一杀的得失，

得失只是暂时，围成大龙才是笑到最后，笑得最美

这个过程必须忍受别人的误解，冷眼，或是嫉妒，，

孤寂无人懂

所以才特别渴望知音

 

只要内心足够强大，

各种小挫折只是激励，动力

如果不够强大，

那对不起，

 

这种持续的误解和冷眼，

可能会摧毁一个人的自信心和价值体系

特别是当这种误解来自你最好最信任的朋友

 

怕自己坚持不住，所以写下来。

 

碰到知音，我会欣喜若狂

哪怕是一丁点的回应

都会是水中稻草吧

 

或许，过来这个阶段

我又进入另一个阶段了

 

 

 

 

   朋友从法国来，擅长钢琴，昨晚与我一道去了一个小型音乐会，几位日本音乐人表演，主题却是中国风。散场后，他眉头紧锁，问我东方音乐为什么如此奇特。我一愣，不解其义，问他奇特在哪里。
   他缓缓摇头，叹气说：“音乐是声音的艺术，声音的结构其实也就是时间的结构，换句话说，音乐完全可说是一门时间的艺术，通过捕捉时间的戏剧性，来探索美感，至少西方音乐的根基在此，但到了东方音乐这里，却似乎完全不是那么回事。以前我在欧洲也听过很多古典的中国音乐，我仔细分析那些乐谱，在中国音乐中竟然找不到系统的时间结构，中国古代的音乐家似乎完全不在乎时间的排列构成，但他们做出来的音乐却能让人感到时间的沧桑，感觉到时间的流逝，这一直让我非常困惑。”
    我说：“东方古典音乐并非不关注时间，只因一个更高处的概念吸引了他们的大部分兴趣，那就是永恒。时间是物理学的指针，一极指向哲学，另一极才顺带指向美学，而永恒却无关科学，你只能欣赏它在美学和哲学之间的飘逸舞姿，却测量不到它的真实体温。不过，你不要寄希望于我，要我说出你那样的一堆理论逻辑来。我只能告诉你一点，那就是因为有一种植物，属于草本的，只有东方有。它从根到叶，从节到尖，浑身都是音乐。”
    他惊异：“一种草本植物？那是什么，关音乐什么事？”
    我说：“就是竹子啊，有了竹子，加上一些月光和流水，那就是东方音乐的基本属性了。”他摊开双手，眼睛圆瞪，连连摇头，我知多说无益，此时最好的应答，莫过于淡淡地报以一个微笑。